Minggu, 16 Juni 2013 bertempat di Pendopo Kelurahan Purbayan Kotagede telah dilaksanakan penarikan Kuliah Kerja Nyata (KKN) Alternatif periode XXXVII Kotagede. Sebanyak 104 mahasiswa KKN yang tersebar dari 14 RW di kelurahan Purbayan telah menjalani aktifitas selama 2 bulan. Berbagai acara kegiatan digalakkan oleh mahasiswa Universitas Ahmad Dahlan (UAD) dan mendampingi tiap RW untuk mendirikan Posdaya atau mendampinginya.

Penarikan KKN dihadiri oleh Bapak camat Kotagede Drs Nur Hidayat, Bapak Waris selaku Lurah Purbayan. Hadir juga Dr. Rina Ratih SS yang sekaligus menarik mahasiswa KKN. Tak lupa juga dihadiri oleh korlap KKN Kotagede Bapak Beni Suhendra.

Dalam sambutanya Ibu Rina menerangkan bahwa KKN UAD tematik posdaya ini selalu diadakan agar setiap RW yang sudah memiliki posdaya bias aktif di masayarakat.

Kegiatan ini dihadiri oleh ratusan masayarakat warga kelurahan purbayan yang memadati pendopo sejak pagi. Selain acara inti juga dimeriahkan dengan berbagai rangkaian acara seperti jalan sehat, donor darah, cek gula darah dan pemeriksaan kesehatan gratis. Serta penampilan dari berbagai RW di Purbayan dengan berbagai potensi kesenianya. Seperti kesenian tari dari RW 10, pembacaan puisi dari RW 13 dll.

Selain itu juga dilakukan penyerahan hadiah lomba cerdas cermat agama yang dimenangkan oleh RW 11 dan berbagai RW lainya.

Menurut Bibit, ketua unit III.C.3 RW 11 mengungkapkan kesan dan pesanya selama KKN di Purbayan. “KKN di sini sangat menyenangkan karena warga menyambut baik dan sudah dianggap keluarga sendiri” ungkapnya. Sedangkan Edi ketua unit III.C.2 RW 10 mengungkapkan KKN di sini saya sangat senang sekali dan cukup bermanfaat. Kedepanya lagi perlu ditingkatkan koordinasi antar unit” paparnya.

Mahasiswi Universitas Ahmad Dahlan (UAD) mempunyai potensi dan punya kemampuan yang terpendam dalam membuat coding. Menurut Lidia selaku inisiator asal Jakarta tersebut UAD sendiri sangat mendukung mahasiswinya. Mereka ingin memperjuangkan kemampuan mahasiswinya untuk bersaing di dunia Teknik Informasi (IT).

“Kenapa hanya perempuan, agar mereka bisa mengembangkan bakat dan bisa sering serta berkolaborasi dengan laki-laki” ungkap Lidia saat ditemui di sela-sela kesibukannya.

UAD menjadi tempat terselenggaranya workshop Femaledev google bekerjasama dengan Himpunan Mahasiswa Teknik Informatika (HMTIF), Himpunan Mahasiswa Program Studi Sistem Informasi (HIMASI), Biro Sistem Informasi dan Komunikasi (BISKOM), dan Kibar Kreasi Sabtu (15/06/2013). Acara yang berlangsung di kampus 3 tersebut mendatangkan Hadi Othman dari Google Business Group (GBG) Singapore, Neekharn Google Student Ambasador, dan Yansen Kamto Fonder google bisnis Grub Indonesia.

Melinda selaku panitia penyelenggara mengatakan, acara tersebut bertujuan untuk mengenalkan kepada teman-teman UAD tentang Android google API. Dengan mendatangkan punggawa Femaledev google tersebut diharapkan dapat mendorong, dan meningkatkan teknik yang sudah ada.

“Kami ingin menunjukkan bahwa kami juga bisa. Biar kaum perempuan, kami juga bisa berkarya” terang Melinda mahasiswa jurusan Tekni Informatiak tersebut.

Acara tersebut sudah berlangsung di lima kota. di antaranya Jakarta, Medan, Semarang Surabaya, dan Jogjakarta. “Kami akan mengembangkan lagi. Kalau bisa seluruh Indonesia” terang Lidia. (Sbwh) 

Hendra Darmawan*)

*) Dosen PBI FKIP UAD, Alumni Program Pertukaran Pemuda La Trobe University Melbourne.

Keprihatinan atas maraknya tindak korupsi di Indonesia memaksa kita untuk merunut kembali pola pendidikan yang semestinya memiliki perangkat formal sekaligus kultural untuk mencegah tindak amoral. Namun, sistem pendidikan kita yang semakin pragmatis ternyata justru menyuburkan bibit-bibit korupsi baik dikalangan guru, murid ataupun sistem itu sendiri.  Pragmatisme ini terlihat dari orientasi akhir yang lebih mengedepankan hasil ketimbang proses belajar. Beberapa kasus mengenai mencontek massal yang sempat ramai di pemberitaan menjadi bukti bahwa nilai ujian menjadi satu-satunya tujuan dalam belajar.  Dan tidak jarang, para guru sendiri yang menyarankan untuk berbuat curang. Jika sudah begitu, dimana tanggung jawab para pendidik yang semestinya tidak hanya melakukan transfer pengetahuan namun juga transfer nilai moral?

Kesadaran Moral

Kesadaran dalam konteks pendidikan bermakna integrasi kepribadian. Individu yang memiliki pribadi yang utuh benar-benar menyadari bahwa hidupnya adalah sebuah ‘proses menjadi’, ‘proses berubah’ dan ‘proses berkembang’. Dalam proses itu, seorang individu akan terus berusaha secara sadar memilih berbagai pengalaman yang kondusif untuk mendukung perkembangan, perubahan serta pertumbuhan dirinya. Idealnya, seorang anak didik yang berkepribadian terintegrasi memiliki suatu kesatuan kesadaran dimana ia akan merasakan betul keseimbangan antara keinginan, hati dan perhitungan nalarnya. Oleh sebab itu, kesadaran moral merupakan potensi sekaligus entitas yang perlu dipupuk dan dihadirkan dalam setiap ruang tumbuh manusia termasuk di dunia pendidikan.

Pendidikan Yang Korup

Proses pendidikan kita semestinya ditujukan untuk membentuk generasi yang memiliki kesadaran budi sebagai pangkal dari kecerdasan kreatifnya. Hal tersebut penting karena dari akar kepribadian yang berbudi luhur inilah seorang manusia bisa terus berkembang mandiri di tengah lingkungan sosial yang terus berubah semakin cepat. Namun apa yang terjadi dalam dunia pendidikan kita berbeda dengan yang semestinya. Sistem dibentuk bukan untuk membangun moral dan mental peserta didik, namun malah menjadikan tiap murid ibarat robot yang berkutat pada mesin-mesin ujian tanpa menghiraukan proses belajar.  

Kebijakan ujian akhir nasional juga perlu ditinjau ulang. Kasus siswa mencontek merupakan potret buram kehidupan berbangsa kita dimana para pendidik seolah mengalami neurotis sosial hingga dengan kalapnya menyuruh anak didiknya untuk mencontek. Mencontek bisa menjadi bibit bagi kecurangan-kecurangan berikutnya. Dalam dunia pendidikan, praktek ini jelas telah melanggar etika akademik. Ujian yang semestinya dijadikan sebagai media evaluasi dan alat ukur penguasaan anak didik atas apa yang telah dipelajarinya, akhirnya berubah fungsi menjadi ritual produksi angka-angka nilai semata. Kecurangan muncul dimana-mana; mencontek dan memanipulasi nilai dianggap wajar. Semua hal tersebut selain disebabkan oleh sistem pendidikan yang materialistis, juga tidak lepas dari ‘peran’ guru yang selama ini mengawal jalannya belajar-mengajar. Para pendidik yang membiarkan atau dengan sengaja menyuruh muridnya untuk mencontek adalah koruptor, alasannya adalah:

Pertama, mencontek merupakan bagian dari mengambil hak ‘tahu’ orang lain serta melanggar peraturan. Para guru ini secara tidak langsung mengabaikan dampak jangka panjang sebuah perilaku terhadap internalisasi nilai dasar peserta didik. Pada usia dini, seorang anak berada pada masa dimana ia memiliki penalaran moral yang dipandu oleh rasa keadilan dan keteladanan. Maka jika dari kecil saja sudah disuguhkan berbagai perilaku tidak jujur dan nalar amoral, bukan tidak mungkin ketika dewasa ia akan menjadi koruptor.  

Kedua, pendidik tersebut telah menutupi atau malah mematikan potensi kesadaran akan kebenaran pada diri anak yang dididiknya. Hak anak didik adalah mendapatkan pelajaran dan nilai-nilai kebenaran yang fair tanpa dimanipulasi oleh orang dewasa. Pemenuhan hak-hak tersebut merupakan bagian dari proses pendidikan yang bertujuan membentuk pribadi yang utuh yang dapat menentukan jalan hidup secara mandiri, dan mampu membedakan benar-salah berdasarkan pertimbangan hati serta nalarnya sebagai manusia terdidik. Memberikan lingkungan yang ‘curang’ sama artinya menjauhkan anak dari kesadaran akan kebenaran dalam tahap perkembangan moralnya.

Ketiga, pendidik tersebut menyalahgunakan wewenangnya sebagai guru dengan menunjukkan ke perbuatan yang salah. Guru sebagai status sosial tertinggi dalam hirarki relasi guru-murid memiliki modal kekuasaan untuk meminta anak didik menjalankan apa saja yang diperintahkannya. Dan menyalahgunakannya adalah dhalim.

Pada akhirnya, fondasi dasar moralitas bangsa ini tergantung pada generasi-generasi yang dilahirkannya. Imam Malik mengingatkan “la yasluhu amru hadzihil ummah illa bima soluha bihi awwaluha”, Tidak akan baik perkara ummat ini kecuali dengan kebaikan-kebaikan generasi sebelumnya. Dan kualitas budi para generasi bangsa tergantung pada kualitas pendidikannya. Jadi, jika kita ingin menghujat habis para koruptor, tengoklah dahulu guru dan sekolahnya; apakah selalu menanamkan nilai kejujuran?,  apakah hak untuk menjadi pribadi yang utuh diberikan?, dan apakah akses kebenaran disajikan secara lugas tanpa ada korupsi?. Jika jawabannya tidak, maka celakalah kita karena ternyata kesadaran generasi bangsa pun telah ikut dikorupsi sejak dini!!

 

Dra. Pangesti Wiedarti, M.Appl. Ling.,Ph.D. dalam kuliah umum yang di adakan oleh Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia (PBSI) Kamis (6/6/2013) di Auditorium Kampus 2 mengatakan Kurikulum Bahasa Indonesia 2013 yang diabeli sebagai Kurikulum berbasis teks diduga oleh Bambang Kaswanti Purwo (Kompas 20 Maret 2013) mirimp dengan kurikulum 1975.

Menurut Bambang dalam artikelnya, sebuah perjalanan yang panjang bagi guru Bahasa Indonesia untuk berjuang melepas diri dari belenggu ‘pendekatan struktur’: dari urusan hafal-menghafal menuju kepraktik pengajaran bahasa yang mengandalkan daya kreatif, daya imajinatif, daya nalar, dan daya kritis siswa ‘tak bakal terwujud’ karena guru Bahasa Indonesia dikondisikan untuk berputar haluan kembali ke praktik mengajar pada masa 30 tahun yang lalu.

Hal tersebut di bantah oleh Pangesti Wiedarti, staf pengajar Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia (PBSI) Universita Negeri Yogyakarta (UNY), bahwa hal tersebut tidak benar. Sebab, menurutnya kurikulum 2013 benar-benar tidak sama dengan kurikulum 1975 “Kurikulum 2013 senada dengan Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan (KTSP) 2006. Karena, keduanya berbasis teks, namun ada perbedaan terkait aspek kebahasaan” terang Pangesti Wiedarti dalam makalahnya.

Acara yang diikuti oleh mahasiswa PBSI tersebut berlangsung meriah. Menurut Kepala Program Studi (Kaprodi) PBSI Dra. Triwati Rahayu M.Hum acara tersebut diharapkan dapat menambah wawasan untuk mahasiswa PBSI. “Terlebih bagi mahasiswa yang semester 6 yang akan Praktik Pengalaman Lapangan (PPL) nanti” terangnya dalam sambutannya. (Sbwh)